پرسشکده مرجع پرسش و پاسخ فارسی ایران
مسئلهی مهم آن است که هرگز از سؤالکردن دست برندارید. برای هر حس کنجکاوی، یک پاسخ وجود دارد.
نمی دانید؟! بپرسید!
می دانید؟! پاسخ دهید!
|
2 پاسخ
و ان یکاد الذین کفروا لیزلقونک بابصارهم لما سمعوا الذکر و یقولون انه لمجنون .ترجمه آیه این است:و نزدیک است که این کافران تو را با چشمهاى خود هلاک کنند،آن،وقتى که آیات قرآن را مىشنوند،و اینها مىگویند که او(یعنى تو) یک دیوانه و جنزده است.البته در اینجا مقصود این است که اگر یک جنبههاى غیر عادى در این(قرآن)مىبینید، می گویند: اینها الهامات و القائاتى است که شیاطین به او مىکنند،لهذا بعد مىفرماید: و ما هو الا ذکر للعالمین خیر،اینها جز ذکرى و تذکرى و تنبهى و القائى که از ناحیه پروردگار براى همه جهانیان است چیز دیگر نیست. این،ترجمه تحت اللفظى آیه بود.درباره مفاد این آیه کریمه،مفسرین دو جور تفسیر کردهاند. تفسیر اول بیشتر مفسرین-که شاید قدما این طور بودند-این آیه را فقط به این معنى گرفتهاند که قرآن مىخواهد بفرماید که این کافران یک عناد و غیظ و حسادتى با تو دارند.دشمن وقتى که در مقابل دشمن قرار مىگیرد،اگر در برنامه خودش فاتح و پیروز بشود و اگر احساس شکست در طرف بکند از غیظ و خشمش کاسته مىشود.از کلمات امام حسین علیه السلام است که: «القدره تذهب الحفیظه»یعنى قدرت و توانایى و نیرومندى،خشم و کینه و حقد را از بین مىبرد،و لهذا انسانها به هر اندازه از نظر روحى قویتر باشند عقده کمترى دارند،و هر چه انسان از نظر روحى ضعیفتر باشد و در خودش در مقابل دیگران بیشتر احساس ضعف کند عقده بیشترى در روحش هست.آدم قوى،بىعقده است و آدم ضعیف است که دچار عقدههاى زیاد مىشود.همچنین هر آدمى به هر اندازه عقده و غیظ و خشم داشته باشد،وقتى که در مقابل طرف قرار مىگیرد،به هر اندازه که احساس پیروزى در خود و ضعف در طرف مقابل کند از عقدهاش کاسته مىشود،چون احساس قدرت در خودش مىکند و احساس ضعف در طرف دیگر،و این از عقده مىکاهد،و به هر اندازه که در خودش احساس ضعف کند و در طرف احساس پیروزى،مرتب بر عقده و خشمش افزوده مىشود. کفار در مقابل پیغمبر اکرم دچار چنین حالتى بودند.هر روز مىدیدند نسبت به روز قبل یک چیزى اینها به اصطلاح باختند و پیغمبر برده است،یعنى مىدیدند که مردم به سوى پیغمبر گرایش دارند و از گروه اینها دور مىشوند.بعلاوه وقتى در مقابل یگانه ابزار پیغمبر اکرم که قرآن مجید بود قرار مىگرفتند دنبال یک عیب و عیبجویى بودند،ببینند آیا مىتوانند جایى از آن را عیب بگیرند،بگویند فلان چیز اگر خیلى زیباست استثنایى است؟مىدیدند هر آیهاى که نازل مىشود از آیه قبل جذابتر و شیرینتر و زیباتر است.این بود که وقتى آیات قرآن را مىشنیدند،همان احساس لطافت و فصاحت و زیبایى و علو،مساوى بود با بالا رفتن درجه خشم آنها.در همان حالى که آیات قرآن را گوش مىکردند و چشمهایشان به پیغمبر بود(گوشهایشان آواز پیغمبر را مىشنید که آیات قرآن را مىخواند و چشمهایشان به صورت پیغمبر نگاه مىکرد)آنچنان خشم بر خشم اینها افزوده مىشد که مىخواستند با چشمهایشان پیغمبر را بکوبند،مثل اینکه مىگوییم فلان کس با چشمهایش مىخواهد من را تیر بزند. اغلب مفسرین آیه را این طور تفسیر کردهاند،یعنى کنایه است. و ان یکاد الذین کفروا لیزلقونک بابصارهم لما سمعوا الذکر یعنى اینها وقتى که چشمشان به صورت توست و گوشهایشان به آواز تو، و تو دارى قرآن را مىخوانى،آنچنان خشم بر خشمشان مىافزاید که با چشمهایشان مىخواهند تو را تیر بزنند.آن وقت مفاد آیه صرفا کنایه است از کمال و شدت خشمى که مخالفین دارند. انسان وقتى که چنین خشمى گرفت و هیچ توجیه و منطقى براى خودش پیدا نکرد،دست به یک تهمتهاى احمقانه مىزند که رهایش کنید،یک آدم جنزده و دیوانه است،آدمهاى جنزده و دیوانه گاهى یک کارهاى خارق العادهاى انجام مىدهند: و یقولون انه لمجنون . حال جواب قرآن چیست؟مىگوید:کار جن و شیطان که نمىتواند اثرش بیدارى جهان باشد. (جواب را ببینید،عجیب است.)قرآن نمىگوید: و ما هو الا من رب العالمین چون در این صورت صرفا یک مدعا بود،آنها مىگفتند که آنچه این مىگوید القاء شیاطین است،قرآن ممکن بود جواب بدهد خیر،القاء خداست.بلکه معیار را ذکر مىکند،براى آن چیزى که از ناحیه خداستیا از ناحیه جن و شیطان باشد.آنچه که از ناحیه خداست آن چیزى است که در جهتخیر و صلاح و هدایت مردم و در جهت ذکر یعنى یادآورى و تنبه و بیدارى مردم آنهم بیدارى جهانیان است نه بیدارى یک قوم خاص.تو مىگویى از ناحیه شیطان و جن است.مگر مىتواند یک چیزى از ناحیه جن و شیطان باشد ولى اثرش بیدارى بشر و بیدارى همه جهان باشد؟پس به این ما هو الا ذکر للعالمین ضمنا برهان اقامه شده است بر اینکه ادعاى شما چگونه باطل است. تفسیر دوم ولى بعضى دیگر از مفسرین-که این نظر اخیرا خیلى رایج شده است-گفتهاند آیه کنایه نیست، بلکه یک جمله صریح است، کنایه از شدت خشم نیست، بلکه بیان یک واقعیت است و آن واقعیت این است که در میان آنها افرادى بودند که به اصطلاح شور چشم بودند و چشم زخم مىزدند،و شخصى بود که در میان آنها به این جهت معروف بود که به اصطلاح چشمهایش شور است و هر چه را که ببیند و نگاه کند، بالخصوص اگر به نظر اعجاب نگاه کند، آفتى به آن شىء یا شخص مىرسد. اینها فکر کردند که بهترین راه مبارزه با پیغمبر این است که ما پیغمبر را از بین ببریم بدون آنکه مسؤولیتى در مقابل بنىهاشم متوجه ما بشود،چون مىدانستند بنىهاشم-اعم از آنها که مسلمان بودند یا نبودند-و به طور کلى عرب براى مساله خونخواهى قبیلهاى به اعتبار وحدت قبیله اهمیت قائل است، یعنى اگر اینها مىخواستند پیغمبر را بکشند،همان ابو لهب که دشمن پیغمبر بود ممکن بود که بعد به خونخواهى برخیزد به اعتبار اینکه او فردى از قبیله است.گفتند:یک کار ما مىتوانیم درباره پیغمبر بکنیم،پیغمبر را از بین ببریم بدون اینکه قاتل شناخته بشود،و آن این است که از وجود آن شخص استفاده کنیم،غافل از اینکه یک پیغمبر خدا را که دیگر نمىشود با چنین کارها از بین برد. و ان یکاد الذین کفروا نزدیک بود که اینها چنین کارى بکنند،یعنى اگر نبود عنایت الهى،اینها با این وسیله تو را از بین برده بودند.حال اگراین مطلب دوم باشد،آن وقت معنایش این است که قرآن تلویحا مساله چشم زخم را تایید کرده است،و این خود یک مسالهاى است که آیا چشم زخم حقیقت استیا حقیقت نیست؟ مساله چشم زخم چشم زخم اگر هم حقیقت باشد به این معناى رایج امروز در میان ما-بالاخص در میان طبقه نسوان که فکر مىکنند همه مردم چشمشان شور است-قطعا نیست. همان کفار جاهلیت هم به چنین چیزى قائل نبودند، بلکه معتقد بودند که یک نفر وجود دارد و احیانا در یک شهر ممکن استیک نفر یا دو نفر وجود داشته باشند که چنین خاصیتى در نگاه و نظر آنها باشد. پس قطعا به این شکل که همه مردم داراى چشم شور هستند و همه مردم به اصطلاح نظر مىکنند، نیست. دوم: اگر بعضى مردم داراى چنین خصلت و خاصیتى باشند، آیا آیه و ان یکاد الذین کفروا لیزلقونک بابصارهم خاصیت جلوگیرى از چشم زخم دارد؟ما تا حالا به مدرکى(حدیثى، جملهاى)برخورد نکردهایم که دلالت کند و بگوید از این آیه براى چشم زخم استفاده کنید. اینکه چشم زخم حقیقت استیا نه،یک مساله است و اینکه این آیه براى دفع چشم زخم باشد مساله دیگرى است. برگرفته از پرسمان |
با عرض سلام خدمت دوستان گرامی ، هستی ام عضو جدید سایت دوستان لطفا کلمه به کلمه این آیه را خودتون در اینترنت ترجمه کنید ، اصلا چشم زخم وجود ندارد ، کلمه لیزلقونک به معنی لغزش هست نه چشم زخم ، لطفا از ابتدای سوره قلم را مطالعه کنید . متشکرم برای همه دوستان ثروت و شادمانی و سلامتی را آرزومندم .
|

(وان یکاد) (خواص وان یکاد) (خواص آیه وان یکاد) (و ان یکاد) (ون یکاد) (آیه وان یکاد) (معنی آیه وان یکاد) (معنی وان یکاد) (وان یکاد الذین کفروا) (سوره وان یکاد) (وان یکاد الذین کفروا لیزلقونک) (ترجمه وان یکاد) (ان یکاد) (خواص سوره وان یکاد) (فواید وان یکاد) (دعای وان یکاد) (سوره ون یکاد) (معنی وان یکاد الذین) (دعای وان یکاد الذین) (معنی آیه وان یکاد الذین) (معنی ون یکاد) (دعای ون یکاد) (خواص و ان یکاد) (خواص ان یکاد) (ایه وان یکاد) (سوره ان یکاد) (معنی و ان یکاد) (وان یکاد الذین) (خواص ون یکاد) (و ان یکاد الذین) (آیه ون یکاد) (آیه ان یکاد) (ایه ان یکاد) (وإن يكاد الذين كفروا) (معنی وان یکاد الذین کفروا) (وان یکادالذین) (آیه وان یکاد الذین) (معنی ان یکاد) (تفسیر آیه وان یکاد الذین کفروا) (وان یکاد الذین کفروا لیزلقونک بابصارهم) (دعای ان یکاد) () (معنی ایه وان یکاد) (ونیکاد) (ون يكاد) (معنی سوره وان یکاد) (فواید ان یکاد) (وان یکاد الذین کفرو) (سوره وان یکاد با معنی) (آیه وان یکاد در کدام سوره است) (سوره و ان یکاد) (فواید ون یکاد) (آیه و ان یکاد) (وان يكاد) (فضیلت وان یکاد) (آیه وان یکاد الذین کفروا) (فواید خواندن وان یکاد) (ترجمه و ان یکاد) (ترجمه آیه وان یکاد) (خاصیت وان یکاد) (ان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم) (خواص سوره وان یکاد الذین) (خواص آیه و ان یکاد) (سوره وان یکاد الذین) (فواید دعای وان یکاد) (ایه و ان یکاد) (وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك) (و ان یکاد الذین کفرو) (و ان یکاد الذین کفروا) (معنی آیه ون یکاد) (وان يكاد الذين كفروا) (معني وان يكاد) (خواص دعای ون یکاد) (ون یکاد الذین کفروا) (معنی دعای وان یکاد) (خواص ایه وان یکاد) (وان یکادالذین کفرو) (خواص وان يكاد) (تفسیر آیه وان یکاد) (خواص آیه وان یکاد الذین) (معنای وان یکاد) (ون یکاد الذین) (ون یکاد با معنی) (دعای و ان یکاد) (خواص دعای وان یکاد) (ايه وان يكاد الذين) (و این یکاد الذین کفرو) (وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم) (وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك) (معنی وان یکادالذین) (خواص آيه وان يكاد) (متن سوره وان یکاد الذین) (وان یکاد ) (معنی وان یکاد چیست) (خواص ایه وانیکاد) (خواص همراه داشتن وان یکاد) (وانیکاد) (متن وان یکاد) (معنی آیه وان یکاد الذین کفروا) (فواید سوره وان یکاد)