T}همه مراجع:{T هر نوع بازى که به صورت برد و باخت و شرط بندى باشد، حرام است؛ مگر در مسابقه تیراندازى و اسب‏سوارى.V}امام، استفتاءات، ج 2، مکاسب محرمه، س 17؛ آیت‏الله خامنه‏اى، اجوبه الاستفتاءات، س 1123؛ آیت‏الله سیستانى، منهاج‏الصالحین، ج 2، م 22؛ آیت‏الله وحید، منهاج الصالحین، ج 3، م 19؛ آیت‏الله فاضل، جامع‏المسائل، ج 1، س 953؛ آیت‏الله صافى، جامع الاحکام، ج 1، س 1039؛ آیت‏الله مکارم، استفتاءات، ج 2، س‏727؛ آیت‏الله تبریزى، استفتاءات، س 992؛ دفتر آیت‏الله بهجت و آیت‏الله نورى.{
T}آیات عظام امام، تبریزى، خامنه‏اى، صافى، نورى و وحید: {Tبازى با آلات قمار - هر چند بدون برد و باخت - حرام است.V} صافى، جامع الاحکام، ج‏1، س 1045؛ امام، استفتاءات، ج‏2، (مکاسب محرمه)، س‏18؛ خامنه‏اى، اجوبهالاستفتاءات، س‏1116؛ نورى، استفتاءات، ج‏1 س‏559 و 560؛ وحید، منهاج الصالحین، ج‏3، م‏19؛ تبریزى، استفتاءات، س 981.{V
T}آیات عظام بهجت و مکارم: {Tاگر به صورت برد و باخت باشد، حرام است و اگر بدون آن باشد، بنا بر احتیاط واجب جایز نیست.V} مکارم، استفتاءات، ج 1، س 541 و 544؛ بهجت، توضیح المسائل، (متفرقه)، س 9.{V
T}آیهاللَّه سیستانى: {Tاگر به صورت برد و باخت باشد، حرام است و اگر بدون برد و باخت و شرط بندى باشد؛ چنانچه در عرف محل (شهر) از آلات قمار شناخته شود، بنابر احتیاط واجب بازى و این جایز نیست. V}سیستانى، سایت، س 9.{V
حکمی که در مورد ورق و شطرنج گفته شد فرقی ندارد چه از سیستم کامپیوتر باشد یا غیر آن V} (استفتا از دفتر مقام معظم رهبری).{V
در مواردی که برد وباخت باشد خوردن بستنی توسط فرد دیگر نیز حرام است ورضایت خریدار بر مبنای باخت اثری ندارد.

برگرفته از پرسمان