سلام کاربر میهمان، خوش آمدید! پنجشنبه، 4 اردیبهشت سال 1393
جستجوجستجو
اس ام اساس ام اس
ایوب را گفتند: صبر از که آموختی؟ گفت: از دایل آپ!

اس ام اس بامزه

کارومیدتیم کارومید
فعالیت های داوطلبانه
عام المنفعه

محلق شوید

تبلیغاتمحک
در محک می توانیم، عشق
را به زندگی مبدل کنیم

الان میخوام کمک کنم

تبلیغاتتبلیغات
تبلیغاتتبلیغات
تبلیغاتاهدای عضو
شما هم می توانید سهیم
باشید، راز جاودانگی

اهدای زندگی

تبلیغاتجستجوی جدول
جستجوی کلمات جدول
مخصوص جدول دوست ها

جستجوی جدول

آمار کاربرانآمار کاربران
کنجکاوترین کاربران
داناترین کاربران
جدیدترین کاربران
ابزارهاابزارها
نمایش رتبه سایت در الکسا
نمایش پیج رنک گوگل
ماشین حساب
نمایش فعال بودن جاوااسکریپت
نقشه ایران
پیوندهاپیوندها
پرسش و پاسخ
بازی فلش آنلاین
ثبت رایگان سایت و وبلاگ در دایرکتوری
جستجوی کلمات جدول
سوالات جالب

چاپ اعلان ارسال برای دوستان مشترک شوید اضافه به دوست داشتنی ها پرسشکده خانه من باشد
پیوند همیشگی پرسش آیا گرفتن وام ازدواج از صندوق مهر امام رضا(ع) جایز است و سودی که به آن تعلق دارد چه حکمی دارد و در صورت نیاز به وام چطور و گرفتن وام برای امور دیگر از بانکهای دولتی چطور است؟ آیا به ربا نمی افتیم؟

کلیدواژه
احکام بانکی
، سود وام بانکی
، کارمزد بانکی
، پرسش و پاسخ دینی
، پرسمان

پرسمان در تاریخ 5 اسفند ماه سال 1389 در ساعت 12:04 ق.ظ این سوال را پرسیده است.
تعداد بازدید: 1715
گزارش تخلف
 
پرسشکده > مذهب

من پاسخ بهتری دارم !
پیوند همیشگی پاسخ دوست عزیز در مورد سوال اولتان اولا باید بدانید که منظور از سود وامی که از صندوق مهر رضا می گیرید، در اصطلاح بانکی از آن به عنوان کارمزد یاد می کنند که از نظر مراجع حکم دریافت آن به بیان زیر است:
T}آیات عظام امام، خامنه‏اى، فاضل، مکارم و نورى:{T گرفتن بهره وام - زیاد باشد یا کم - حرام است؛ هر چند به اسم کارمزد باشد. اما اگر آنچه گرفته مى‏شود، در حقیقت براى مخارج صندوق و حقوق کارمندان باشد (به مقدار متعارف)، با توافق دو طرف اشکال ندارد.V}امام، استفتاءات ج 2، قرض، س 39 ؛ آیت‏الله خامنه‏اى، اجوبه الاستفتاءات،س 1786؛ آیت‏الله مکارم، استفتاءات، ج 1، س 665 و توضیح‏المسائل، م 427 ؛ آیت‏الله فاضل، جامع‏المسائل، ج 1، س 1088 ؛ آیت‏الله نورى، استفتاءات، ج 1، س 576.{V T}آیات عظام بهجت، تبریزى، سیستانى، صافى و وحید:{T گرفتن کارمزد حرام است؛ هر چند آنچه که گرفته مى‏شود، در حقیقت براى مخارج صندوق و حقوق کارمندان باشد.V}آیت‏الله تبریزى، استفتاءات، س 1266؛ آیت‏الله صافى، جامع الاحکام، ج 2، س 1285.{V
اما در مورد وامهایی که از بانکهای دیگر دریافت می کنید باید بدانیدکه، قوانین بانکداری در نظام جمهوری اسلامی، براساس یکی از عقود شرعی با تصویب نمایندگان مجلس و تحت نظارت و تأیید شواری نگهبان تدوین گشته است. از این رو اگر بانک‏ها مطابق قانون مصوب عمل کنند، وام‏ها و سود سپرده‏گذاری مشتریان، دچار ربا و حرام نمی‏گردد؛ ولی متأسفانه برخی از مسؤولان بانک‏ها، بدون توجه به قانون و یا براساس اسناد و فاکتورهای جعلی، عمل می‏کنند و مشتریان نیز از مسائل آن آگاهی ندارند. از این رو سپرده و وام‏ها، ربوی و حرام می‏شود. در این راستا تبیین چند اصطلاح ضروری می‏نماید: T}1. سود سپرده‏گذاری:{T ماهیت سپرده‏گذاری آن است که مشتری، پول خود را برای سرمایه‏گذاری به صورت سپرده کوتاه یا بلند مدت، نزد بانک می‏گذارد و بانک را طبق قراردادی وکیل می‏کند تا آن را در معاملاتی به کار گیرد. در این صورت عملیات بانکی بدون ربا است و سود حاصل از این معاملات، به سپرده‏گذار تعلق دارد. تنها بانک از محل این سود، حق وکالت دریافت می‏کند. T}2. قرض الحسنه:{T هر سودی که از حساب قرض الحسنه - اعم از جاری و پس انداز - به دست می‏آید، متعلق به بانک است و سودی به قرض دهنده تعلق نمی‏گیرد؛ مگر اینکه بانک برای تشویق مشتریان جوایزی اهدا کند. T}3. وام بانکی:{T بانک براساس یکی از عقود شرعی (مانند جعاله، شرکت، مضاربه و...)، به مشتری وام می‏دهد و در این معامله سودی دریافت می‏کند. البته بانک گاهی وامی به صورت قرض الحسنه به مشتری می‏دهد و در ازای آن سود دریافت نمی‏کند؛ بلکه از مشتری کارمزد می‏گیرد که حکم آن در متن بیان شده است. بر اساس فتوای بسیاری از مراجع مانند مقام معظم رهبری اگر بانک براساس یکی از عقود اسلامی مانند مضاربه با رعایت همه ضوابط کار می کند و سهمی از سودی که برد به صورت کسر مشاع یعنی یکْ دوم یا یکْ سوم و مانند آن به صاحبان پول می دهد اشکال ندارد و اگر فعلا ماهیانه به صورت علی الحساب مبلغی می دهد و در آخر سال به طور دقیق کم و زیاد آن را محاسبه می نماید اشکال ندارد اما اگر پول را به عنوان قرض بگیرد و ماهانه یا سالیانه سودی به صاحب پول بدهد حرام است. گفتنی است که آیت اللّه بهجت و آیت اللّه وحید خراسانی، به طور کلی با شیوه کنونی عملیات بانکی مخالف بوده و معتقدند: هر کس می‏خواهد پول خود را به عنوان سرمایه گذاری به بانک بسپارد یا از بانک وام دریافت کند، لازم است خودش با بانک، به مبلغ مورد تقاضای خود معامله شرعی انجام دهد و در ضمن آن، وام را شرط کند.

برگرفته از پرسمان


پرسمان در تاریخ 5 اسفند ماه سال 1389 در ساعت 12:04 ق.ظ به این سوال جواب داده است.
گزارش تخلف


پرسش های مرتبط:
آیا وام گرفتن از بانک در صورتی که در آن شرط سود شده باشد یا پولی به صورت سپرده گذاشته شود و سود به آن تعلق گیرد، رباست و حرام محسوب می شود و تا چند در...
در احکام با حکمی به نام الجمع بین الفاطمیتین بر می خوریم. که پایه آن حدیثی از امام صادق(ع) است که فرمودند برای تو جایز نیست که 2 تن از فرزندان حضرت زه...
در هنگام محاسبه خمس در سررسید سال خمسی، نحوه محاسبه خمس وام و اقساط آن چگونه است؟ آیا اگر میزان سرمایه در سررسید سال خمسی از مجموع باقی مانده وامها کم...
علمای ما به استناد به یکی از روایات معصومین(ع) می گویند که فایده امام غایب مثل فایده خورشید که پشت ابر هست، است ولی به چنین تشبیه چندین اشکالات وارد ه...
سوال بنده در رابطه با یک مورد خاص، برای ازدواج با طرف مقابلی که نمی دانیم کیست باید چه کنیم به من گفته اند طالع بینی و ستاره چینی کنید که آیا به هم می...


 
Poseshkadeh on Google+ Porseshkadeh on Twitter Porseshkadeh on Facebook Porseshkadeh RSS Feed