 آسیبهای عزاداری برای امام حسین(ع) از دیدگاه امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری را می خواستم. لطفا با ذکر منبع و معرفی کتاب باشد.
|
پرسمان در تاریخ 5 اسفند ماه سال 1389 در ساعت 02:14 ب.ظ این سوال را پرسیده است.
تعداد بازدید: 102
|
|
|
|
 پرسشگر گرامی با تقدیر وتشکر از شما؛در مورد آسیبهای عزاداری محققان وعلمای دینی به نکات ومواردی اشاره کرده اند،که از این میان بعضی از اینها در سخنان وبیانات امام راحل ومقام معظم رهبری نیز منعکس شده است.که ما در حد حوصله به مواردی اشاره می کنیم ومطالعه بیشتر را به عهده شما می گذاریم. 1.رقابت های شدیدی که گاهی بین گروها وهیئت های مذهبی ایجاد میشود. 2.متداخل شدن مراسم عزاداری،با خرافات وامور ناصحیح از فرهنگ عمومی مردم. 3.اصالت پیدا کردن بعضی از فواید جانبی وفرعی 4.فراهم آوردن آزار واذیت هایی برای دیگران،به طور مثال از طریق صدای بلند گو،مسدودکردن خیابانها و.. 5.استفاده از اشعار غلو آمیزوموسیقی ای که در شان عزاداری حسینی نیست .. 6.غلبه کردن بعد عاطفی،وغفلت از بعد شناخت دینی،که آسیب بسیار جدی است. 7.تکراری بودن محتوی وشیوه های اجرای عزاداری مثل اشعارو... 8.انجام دادن بعضی رفتارها مثل نواختن شیپور،اجرای آهنگ های مبتذل 9.آسییب رساندن به بدن،مثل قمه زنی که مبنای دینی ندارد. 10.قرار گرفتن مجالس عزاداری در اختیار افراد کم سواد وبی سواد == به مواردی از این آسیبها در بیانات امام عظیم الشان برخورد نمی کنیم ،به احتمال زیاد در زمان امام (ره) این گونه آسیبها یا کم رنگ بود ویا اصلا نبود.همانطور که مقام معظم رهبری فرموده اند:« امام بزرگوار، خط شکنی بود که هرجا انحرافی در نکته ای مشاهده می کرد، با کمال قدرت و بدون هیچ ملاحظه ای، بیان می فرمود. اگر این بدعتها و خلافها در زمان آن بزرگوار می بود یا به این رواج می رسید، بلاشک می گفت.» ( بیانات مقام معظم رهبری در دیدار روحانیون و وعاّظ، در آستانه ماه محرم 03/03/1374) البته بعضی مقوله ها مثل مخالفت با قمه زنی را می توان از استفتائات امام مشاهده کرد: ـمانند اینکه امام در یاسخ استفتاء از قمه زنی می فرمایند:« در وضع موجود قمه نزنند، و شبیه خوانی اگر مشتمل بر محرمات و موجب وهن مذهب نباشد، مانع ندارد؛ (استفتاءات امام، ج ۳، سؤالات متفرقه، س ۳۷( « بـایـد تـوجـه داشـت که اگر امام (ره ) در پیامهاى خویش به حفظ ((عـزادارى سـنـتـى )) سفارش داشتند, ساحت مقدس فقاهتى ایشان از تایید و پذیرش روالهاى خرافى کاملا مبرا و به دور است . چـشـم انـدازى بـه قـول و فـعـل بـنـیـانـگـذار جـمهورى اسلامى ایران مبین چـگـونـگى موضعگیرى ایشان در مقابل روشهاى مرسوم در دسته جات حسینى است . امام (ره ) در بیان مثال از دسته جات حسینى , تنها, ((سینه زنى و نوحه سرایى )) را نـام بـرده و آن را لـفـظـا تـایـید نموده اند و به اقسام دیگر به هیچ وجه اشاره اى نکرده اند.به ترک عمل قمه زنی نظر دارند .و در مقام عمل نیز ما شاهد بودیم که امام (ره ) در طول زعامت و فقاهت خویش وولایـت امـر دهـسـالـه در ایـن کـشور،هیچگاه در مناسبت هاى عزادارى , جز دسـتـه جـات سینه زنى و نوحه سرایى را به حضور نپذیرفتند.»(رهبرى، حسن؛ نقش امام خمینى (ره ) در خرافه زدایى و بازسازى فرهنگ عاشورا ؛سایت تبیان) «امام عزیز با فراستی که در مومن است از حدود 60 سال پیش به این نکته توجه داشته اند: باید بدانید که اگر بخواهید نهضت شما محفوظ بماند باید این سنتها را حفظ کنید البته اگر چنانچه ناروایی بوده است و دست اشخاصی بی اطلاع از مسائل اسلام بوده، آنها یک قدری تصفیه شود ».( خاتمی، سید احمد؛ طرح ساماندهی مراسم جشن و عزاداری مذهبی،سایت تبیان ) لزوم تصفیه عزاداری از انحرافات در بیان امام:امام راحل با توجه دادن به لزوم برپایی روضه خوانی وسینه زنی،می فرمایند :«تکلیف مردم است که دسته های سینه زنی شکوهمند بیرون بیاورند ،البته از چیزهایی که برخلاف است،پرهیز کنند.(صحیفه نور ،ج11،ص100) «باید بدانید اگر بخواهید نهضت شما محفوظ بماند ،باید این سنت ها(روضه خوانی ودسته های عزاداری) را حفظ کنید.البته اگر یک چیزهایی ناروایی بوده است سابق ودست افراد بی اطلاع از مسائل اسلام بوده ،آنها باید یک قدری تصفیه بشوند،لکن عزاداری به همان قوت خودش باید باقی بماند،وگویندگان پس از انکه مسائل روز را گفتند؛روضه را همان طورکه سابق می خواندند ومرثیه را همانطور که سابق می خواندند،بخوانند ومردم را مهیا کنند برای فداکاری.»(صحیفه نور ج15ص331) == ضرورت تحریف زدایی در بیانات رهبری:«ما حالا میخواهیم این معارف را در مقابل چشم مردم دنیا قرار دهیم. من اینجا، با تشکر از همه افراد و آحادی که در سال گذشته یک حرکت تحریفآمیز را از صفحه عزاداری عاشورا حذف نمودند، باز میخواهم بر روی همین قضیه تکیه کنم. عزیزان من... امروز حسینبنعلی میتواند دنیا را نجات دهد؛ به شرط آنکه با تحریف، چهره او را مغشوش نکنند. نگذارید مفاهیم و کارهای تحریفآمیز و غلط، چشمها و دلها را از چهره مبارک و منوّر سیّدالشهدا علیهالصّلاهوالسّلام، منحرف کند. با تحریف مقابله کنید». ( بیانات مقام معظم رهبرىدر دیدار روحانیون و وعاّظ، در آستانه ماه محرم (۱۳۷۴/۰۳/۰۳) «نسبت به همه مراسم عزاداری عرض می کنم... روضه خوانی شرایط دارد. مداحی هم شرایط دارد. نوحه سینه زنی خواندن هم شرایط دارد. باید کسانی که اینها را تهیه می کنند، می سرایند و می خوانند، مواظب باشند که درست برطبق معارف اسلامی حرف بزنند، تا این سینه زنی، این روضه خوانی و این نوحه خوانی، قدمی در راه عروج مردم به اوج قلّه افکار اسلامی باشد. این، امروز برای ما لازم است. باید سعی کنند که از اباطیل و مطالب خلاف و کارهای ناشایسته و بعضی از کارها که وهن مذهب است و حقیقتاً شایسته دستگاه حسین بن علی علیه السّلام نیست، اجتناب شود. »( بیانات مقام معظم رهبری در جمع علما، طلّاب و روحانیان، در آستانه ماه « محرّم»26/03/1372) 1.=استفاده از اشعارومطالب موهون،سست،دروغ وبه دور از شآن ائمه:مقام معظم رهبری در این مورد می فرمایند:«چیزی که بنده در بعضی ازجلسات مداحی اطلاع پیدا کردم استفاده از مدحها و تمجیدهای بی معناست که گاهی هم مضر است. فرض کنید راجع به حضرت اباالفضل صحبت میشود بنا کنند از چشم و ابروی آن بزرگوار تعریف کردن مثلاً قربون چشمت بشم، مگر چشم قشنگ در دنیا کم است؟ مگر ارزش اباالفضل به چشمهای قشنگش بوده... اینها سطح معارف دینی ما را پایین میآورد. معارف شیعه در اوج اعتلاست... ارزش اباالفضل العباس به جهاد و فداکاری و اخلاص و معرفت او به امام زمانش است، به صبر و استقامت اوست، به آب نخوردن اوست ..(بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار مداحان و شاعران اهل بیت،05/05/1384) ایشان در جایی با اشاره به تخلیه کردن حادثه عاشورا از پیریه های مضر فرموده اند:«باید حادثه ی عاشورا را از پیرایه های مضر خالی کنیم ...به طور کلی باید بگویم که این حادثه - به عنوان پشتوانه ی نهضت و انقلاب - باید آبرومند و پرتپش و پرقدرت باقی بماند. اگر برخورد امروز ما با این حادثه، مثل روضه خوانی باشد که در پنجاه سال قبل برخورد می کرد - یعنی چیزی را در جایی می دید و مثلاً بر حسب احتمال ذهنی، آن را ترجیح می داد و نقل می کرد و مؤمنین را می گریاند و هم آنها و هم خود او به ثواب می رسیدند ، ممکن است به حادثه ضرر بزنیم. ( سخنرانی در دیدار با اعضای جامعه ی روحانیت مبارز و مجمع روحانیون مبارز تهران، علما و ائمه ی جماعت و...11/05/1368) 2.قفل زدن وقمه زدن: «بنده خیلی متأسفم که بگویم در این سه، چهار سال اخیر، برخی کارها در ارتباط با مراسم عزاداری ماه محرّم دیده شده است که دستهایی به غلط، آن را در جامعه ما ترویج کرده اند. کارهایی را باب می کنند و رواج می دهند که هر کس ناظر آن باشد، برایش سؤال به وجود می آید. به عنوال مثال، در قدیم الایام بین طبقه عوام النّاس معمول بود که در روزهای عزاداری، به بدن خودشان قفل می زدند! البته، پس از مدتی، بزرگان و علما آن را منع کردند و این رسم غلط برافتاد. اما باز مجدّداً شروع به ترویج این رسم کرده اند و شنیدم که بعضی افراد، در گوشه و کنار این کشور، به بدن خودشان قفل می زنند! این چه کار غلطی است که بعضی افراد انجام می دهند!؟ قمه زدن نیز همین طور است. قمه زدن هم از کارهای خلاف است. می دانم عدّه ای خواهند گفت: «حق این بود که فلانی اسم قمه را نمی آورد.» خواهند گفت: «شما به قمه زدن چه کار داشتید؟ عدّه ای می زنند؛ بگذارید بزنند!» نه؛ نمی شود در مقابل این کار غلط سکوت کرد. اگر به گونه ای که طیّ چهار، پنج سال اخیر بعد از جنگ، قمه زدن را ترویج کردند و هنوز هم می کنند، در زمان حیات مبارک امام رضوان اللّه علیه ترویج می کردند، قطعاً ایشان در مقابل این قضیه می ایستادند. کار غلطی است که عدّه ای قمه به دست بگیرند و به سر خودشان بزنند و خون بریزند. این کار را می کنند که چه بشود؟! کجای این حرکت، عزاداری است؟!... امام بزرگوار، خط شکنی بود که هرجا انحرافی در نکته ای مشاهده می کرد، با کمال قدرت و بدون هیچ ملاحظه ای، بیان می فرمود. اگر این بدعتها و خلافها در زمان آن بزرگوار می بود یا به این رواج می رسید، بلاشک می گفت. ( بیانات مقام معظم رهبری در دیدار روحانیون و وعاّظ، در آستانه ماه محرم 03/03/1374) 3.استفاده از آهنگهای مبتذل:« من شنیدهام در مواردی از آهنگهای نامناسب استفاده میشود. مثلاً فلان خوانندهی طاغوتی یا غیرطاغوتی شعر عشقیِ چرندی را با آهنگی خوانده؛ حالا ما بیاییم در مجلس امام حسین و برای عشاق امام حسین، آیات والای معرفت را در این آهنگ بریزیم و بنا کنیم آن را خواندن؛ این خیلی بد است.» (بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار مداحان و شاعران اهل بیت05/05/1384) 4.اهمیت ندادن به واجبات مثل نماز از سوی عزاداران:اینکه گاه جلسات عزاداری شبها تا دیر هنگام طول می کشد و اغلب نماز صبح عزاداران قضاء می شود ویا اینکه در روز عاشورا به سبب اشتغال به عزاداری نماز ظهر به تاخیر می افتد.مقام معظم رهبری می فرمایند:« ما با این که پشت بلندگو، تا دیر وقتی از شب، شعر یا قرآن یا نوحه بخوانند و مزاحم همسایه ها بشوند، مخالفیم. با چنین چیزی، مقابله هم می کنیم. « سخنرانی در دیدار با خانواده های معظم شهدا و جانبازان شهرهای خوی، و... 02/03/1369) «اهمیت دادن به نماز در ظهر عاشورا و در میان مراسم سینه زنی و عزاداری، خود یک نقطه برجسته . ما همیشه از این که می بینیم جوانان و مردممان، سینه زنی روز عاشورا را می کنند و نمازشان به نزدیک غروب می افتد رنج می بریم. مردم اهمیت نماز و ذکر خدا و یاد الهی را در لابه لای مراسم عاشورا نشان دهند؛ » بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در خطبه های نماز جمعه تهران 16/01/1381) منابع: 1. بیانات مقام معظم رهبری در دیدار روحانیون و وعاّظ، در آستانه ماه محرم 03/03/1374) 2. بیانات مقام معظم رهبرىدر دیدار روحانیون و وعاّظ، در آستانه ماه محرم ۱۳۷۴/۰۳/۰۳ 3. بیانات مقام معظم رهبری در جمع علما، طلّاب و روحانیان، در آستانه ماه « محرّم»26/03/1372 4. بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار مداحان و شاعران اهل بیت،05/05/1384 5. سخنرانی در دیدار با اعضای جامعه ی روحانیت مبارز و مجمع روحانیون مبارز تهران، علما و ائمه ی جماعت و...11/05/1368 6. بیانات مقام معظم رهبری در دیدار روحانیون و وعاّظ، در آستانه ماه محرم 03/03/1374 7. سخنرانی در دیدار با خانواده های معظم شهدا و جانبازان شهرهای خوی، و... 02/03/1369 8. بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در خطبه های نماز جمعه تهران 16/01/1381) 9. استفتاءات امام، ج ۳، سؤالات متفرقه، 10. رهبرى، حسن؛ نقش امام خمینى (ره ) در خرافه زدایى و بازسازى فرهنگ عاشورا ؛سایت تبیان 11. خاتمی، سید احمد؛ طرح ساماندهی مراسم جشن و عزاداری مذهبی،سایت تبیان 12.صحیفه نور،ج11و15 منابع دیگر: سمیرا اکبریان؛آسیبشناسی مداحیها و آیینهای عزاداری؛سایت aftab.ir 2. مرتضی فاطمی ؛آسیبشناسی عزاداری
برگرفته از پرسمان
پرسمان در تاریخ 5 اسفند ماه سال 1389 در ساعت 02:14 ب.ظ به این سوال جواب داده است.
|
|
|
|